PARA FINALIZAR, HISTORIA DE UNA ABLACIÓN

Citando a Shaila Torroella Navarro, trabajadora social, experta en Exclusión Social, Integración y Ciudadanía. Elaboró su trabajo "Aproximación a la práctica de la Mutilación Genital Femenina -MGF", durante su estancia como coordinadora de proyectos en Malí durante el periodo 2009-2010. y nos arroja información sobre como poder detener este problema que se comienza a expandir.

Asimismo, en contra de lo que popularmente se cree, la religión no es un factor determinante pues la mutilación es practicada tanto por musulmanes como por cristianos y animistas.
En cuanto a las principales razones que los malís aducen para justificar la ablación cabe destacar: la preservación de la virginidad, el mandato religioso, garantizar placer para el hombre, mejorar la higiene y el reconocimiento social.
¿Qué nos pueden estar diciendo todos estos datos? En primer lugar que la práctica de la mutilación se cimenta en factores culturales y de identidad como se desprende de las variaciones de prevalencia por grupo étnico. Segundo, que la imagen y el rol de subordinación que se asigna a la mujer en la sociedad malí permite que se dé esta violación sistemática de sus derechos (véase mas arriba preservación de la virginidad y garantizar placer al hombre). Tercero, que a lo anterior se une una desinformación generalizada en temas de salud e higiene. Y cuarto, que funciona como un medio de inclusión social: los hombres solo se casan con mujeres/niñas mutiladas.
Estas cuatro razones enraizadas en la sociedad provocan que los diversos intentos de eliminar la práctica no hayan dado, hasta la fecha, los resultados esperados.
Entonces, ¿qué se puede hacer? Esta pregunta no tiene fácil respuesta. Aun así algunas pistas podrían ser: enmarcar todas acciones de lucha contra la MGF dentro de programas de promoción y defensa de los derechos de la mujer. Asimismo incentivar la participación activa de los hombres en la lucha para la erradicación de la práctica. Seria importante además realizar un esfuerzo todavía mayor en conseguir que todas las mujeres reciban formación en educación sexual y reproductiva y entiendan las consecuencias nocivas para su salud que se desprenden de la práctica.
Por último debemos ser pacientes. Como hemos visto, el arraigo cultural de la MGF es muy elevado, lo que implica que para erradicarla será necesario trabajar a lo largo de varias generaciones. Solo con perseverancia las mujeres podrán ver mejorada su calidad de vida a través del disfrute pleno de sus derechos.

Quizá así llegará un día en el que las futuras generaciones de mujeres no encontrarán sentido alguno al antiguo proverbio somalí que dice: “El amor provoca dolor tres veces: durante la ablación, durante la unión con el hombre y cuando vienen los hijos”.

REFERENCIA

Navarro, S. (s/f), LA MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA: RAZONES Y SOLUCIONES, obtenido de . http://dona.worldvision.es/stopablacion/articulos.php?id=2

 

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Campañas de Esterilización en la India

Cuatro millones de mujeres se someten cada año a unas operaciones que, promovidas por las autoridades, se realizan en condiciones dudosas y a cambio de dinero para unas pacientes que no tienen casi nada

Nem Bai no quería esterilizarse. Pocos meses antes había dado a luz a su tercer hijo a sus 30 años. Un trabajador social la convenció sin embargo para que se operase. La mujer fue conducida a un hospital semiabandonado, sucio y sin equipamiento en el distrito de Bilaspur, enel estado de Chhattisgarh, en el centro de la India. Junto con otras 82 féminas se tumbó en el suelo y esperó su turno. El médico realizó todas las ligaduras de trompas en cuatro horas con material sin esterilizar. Había cuotas que cumplir.

Tras las operaciones, las mujeres recibieron un paquethan fallecido 13 mujeres en ese y en otro campamento de esterilización en la última semana. Unas 70 permanecen hospitalizadas. La investigación apunta a que uno de los antibióticos que recibieron las pacientes contenía matarratas.

El caso ha puesto de manifiesto las malas condiciones de las campañas gubernamentales de esterilización en la India, el segundo país más poblado del mundo con 1.250 millones de habitantes. Con cuatro millones de esterilizaciones anuales, la nación asiática es la que más realiza en el planeta.

Y las muertes de mujeres en estas cirugías son recurrentes. Según datos del Parlamento indio, 707 mujeres entre 2009 y 2012 fallecieron tras ser intervenidas en campañas públicas de esterilización. Casi 15 mujeres al mes.

«No se siguen los protocolos médicos ni de seguridad. No se esterilizan los instrumentos médicos ni se hace seguimiento de las pacientes», afirma la directora adjunta de la ONG Fundación para la Población de la India, Sona Sharma.

«La salud de las mujeres es lo último que se tiene en cuenta», añade la experta, que explica que «se hacen más operaciones de las permitidas por jornada. Y muchas veces en lugares no adecuados, como colegios».

En este caso, el doctorR. K. Gupta realizó 83 ligaduras de trompas en un solo día. Las normas establecen un máximo de 30 en una sola jornada. Tras ser detenido, el médico afirmó que en otras ocasiones hizo más cirugías seguidas. Su récord es de 300 en un día. El año pasado el Gobierno del estado de Chhattisgarth lo condecoró por alcanzar las 50.000 esterilizaciones en su carrera.

Gupta señaló al Gobierno y su política de cuotas de esterilización. La administración local niega este extremo. «No hay cuotas. Hay estimaciones de las esterilizaciones que se pueden llegar a realizar», asegura el portavoz el Gobierno de Chhattisgarth, Rajat Kumar. El ministro de Salud del Ejecutivo central, J. P. Nadda, apoya esta versión. Sin embargo, otros médicos secundan a Gupta: la administración les presiona para que realicen el mayor número de operaciones.

Según datos del Parlamento indio, 707 mujeres entre 2009 y 2012 murieron intervenidas

El sistema se basa además en incentivos al personal médico y social. Los doctores cobran por cada ligadura de trompas que realizan. Alrededor de un euro en Chhattisgarth. El anestesista recibe 0,3 euros. La enfermera, 0,2. Y trabajadores sociales encargados de «conseguir» a las pacientes en los pueblos son los que más reciben, con unos dos euros por cada mujer que convencen, según el diario «The Indian Express».

Esto crea una situación en la que las que las mujeres son «coaccionadas», según Sharma.

Las mujeres reciben además retribuciones por someterse a la cirugía. En principio se trata de compensaciones por un día de trabajo perdido o el pago del transporte. Pero las campañas se suelen realizar en zonas rurales y pobres donde las pacientes pueden llegar a operarse solo por el cobro de algún dinero. Las mujeres de Chhattisgarth, que pertenecen a grupos muy marginales, recibieron 18 euros.

«El pago es una forma de coacción, especialmente cuando se trata de comunidades marginadas», dijo a Reuters Kerry McBroom,directora de la Iniciativa de Derechos de Reproducción de Nueva Delhi.

En ocasiones, las mujeres que se prestan a la ligadura de trompas entran el sorteo de un coche o reciben utensilios de cocina. Porque casi siempre se trata de mujeres. El año pasado de los cuatro millones de esterilizaciones el 97,4 % fueron a féminas. Los hombres prefieren no someterse a vasectomías a pesar de que es más seguro porque existe la creencia de que afecta a su virilidad. «Es más fácil convencer a una mujer», afirma Sharma.

Ellos también las sufrieron...

Las mujeres reciben retribuciones por someterse a la cirugía

Las esterilizaciones no traen buenos recuerdos en la India, país que comenzó a realizar campañas de este tipo en los años 70, con fondos del Banco Mundial y el Fondo de Población de la ONU.

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CUIDADO¡¡, MGF, EXPANDIÉNDOSE?

17.000 niñas estarían en riesgo de sufrir mutilación genital en España

El número de niñas y jóvenes en riesgo de padecer mutilación genital en España aumentó un 61% en los últimos cuatro años, y ahora son casi 17.000 las menores de 15 años en esta situación, hijas de familias procedentes de países africanos en los que se realiza esta práctica.

Este dato forma parte del estudio Mapa de la Mutilación Genital Femenina (MGF) en España 2012, que hoy dio a conocer la antropóloga Adriana Kaplan, que dirige la Fundación Wassu de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) y trabaja desde hace más de veinte años en la prevención de esta costumbre, extendida principalmente en países del África subsahariana.

El objetivo de dicha investigación es prevenir la MGF a través de información pormenorizada sobre la población en riesgo de padecerla en España, y su distribución por regiones y municipios.

Kaplan considera que esto “permite aproximarnos a la realidad y es esencial para cualquier tipo de planificación para la prevención primaria en salud, trabajo social y educación”.

Se trata, consideró, de “explorar el interior de la cifra creciente de inmigración subsahariana”, establecer la procedencia, la edad y la distribución de la población en el territorio español para “orientar el trabajo preventivo dirigido al abandono de la práctica”.

El informe constituye la cuarta actualización del mapa, con anteriores ediciones en los años 2001, 2005 y 2009, lo que permite ver la evolución de la MGF, extendida en 28 países africanos y que afecta a más de 140 millones de mujeres en todo el mundo debido a lo que Kaplan denominó “diáspora” africana.

Según explicó la antropóloga, en algunas Comunidades Autónomas españolas como País Vasco (norte) se optó por afrontar la prevención de la MGF y “ya se ha puesto manos a la obra para formar” a sus profesionales de la salud.

Por el contrario, Kaplan afirmó que en otras regiones españolas, como Cataluña (noreste), en los últimos años se rebajó el nivel de formación y se optó por recurrir a la policía para atajar la mutilación genital femenina.

Cataluña es la región que concentra a más jóvenes en riesgo de MGF, con más de 6.000 chicas, lo que representa el 36,6% del total.

Los médicos de familia, pediatras y ginecólogos de atención primaria, “que ya están trabajando con las familias”, son los que deberían ser formados para prevenir que las niñas de familias africanas puedan ser víctimas de la mutilación, consideró Kaplan, quien afirmó que esto depende de la “voluntad política”.

Por otra parte, elogió el denominado documento “compromiso preventivo” para evitar la MGF cuando las niñas viajan a los países de origen de los padres y en el que se informa de los datos de la menor, de la persona responsable de la misma, del doctor que la atiende y se informa del marco legal existente en España sobre esta práctica.

Este compromiso por escrito permite a los padres no tener que enfrentarse con sus comunidades de origen y justificar que no realicen a sus hijas la mutilación, y es una fórmula que respeta a la vez a la menor y las costumbres de sus ascendientes, opinó Adriana Kaplan.

REFERENCIA: Hoyos, S. (2014), 17.000 niñas estarían en riesgo de sufrir mutilacion genital en España, Minuto 30.com. obtenido. http://www.minuto30.com/17-000-ninas-estarian-en-riesgo-de-sufrir-mutilacion-genital-en-espana/213729/

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VENTA DE MUJERES ISLAMICAS, YAZIDIES Y CRISTIANAS

El influyente diario británico (THE TIMES) publicó un informe donde muestra un aspecto ignorado en gran medida fuera del mundo islámico: el mercado de las esclavas sexuales.

Previsto por el Corán en la Sura 4:24, la práctica explica que en tiempos de guerra no pueden los soldados del Estado Islámico que están luchando utilizar musulmanas así que les permiten subastar a los presos cristianos y yazidies, una minoría religiosa de Kurdistán.

Un video encontrado en el celular de un miliciano muestra cómo funciona la venta de las mujeres capturadas por los fundamentalistas. Otros informes, como organización no gubernamental Human Rights Watch, presentó testimonios de mujeres que servían como esclavas, ellas afirmaron que los niños también son comprados y vendidos.

Una de las cuestiones de Dabiq la revista en línea del Estado Islámico justificó la venta y el uso de mujeres “infieles” como esclavas sexuales. El artículo titulado: “Recuperación de la esclavitud antes de la hora”, dice el EI restableció la esclavitud en su califato. En las subastas, el precio varía. La más joven tendrá un mayor valor.

De acuerdo con el Daily Mail, hay una especie de tabla de valores que son aproximados.

Un documento presentado por IraqiNews muestra que el valor de venta de las mujeres y de los despojos de la guerra ha tenido un descenso significativo. Pero el Estado Islámico impuso un control de precios, que amenaza con ejecutar a los que violan las directrices.

El vídeo que se mostró en los medios de comunicación mundial fue un bombazo en Mosul, la segunda ciudad más grande de Irak, según Al Aan TV – que tradujo el discurso al inglés.

“Hoy es un día de mercado de esclavas sexuales”, dijo un hombre no identificado frente a la cámara con barba, rodeado de varios combatientes. “Hoy es el día de la entrega”, añade. “Con el permiso de Alá, cada uno de nosotros tendrá su parte”, dijo.

En poco más de dos minutos, se ríen y hacen bromas sobre las mujeres. Hay muchas referencias que se encuentran en niñas de tan solo sólo 15 años de edad. Al hablar sobre el precio, uno de ellos la compara con el valor de una pistola Glock. Otro dice que el acuerdo sólo se cerrará después que le revise los dientes a la prisionera.

Las mujeres con ojos hermosos azules o verdes cuestan más. Uno de los combatientes explica que “está escrito”, en referencia al Corán. Otros están en busca de una “niña”. Hay incluso una adolescente en el video que parece familiarizada con el proceso. Al final, las imágenes no aclararan dónde están.

Según datos de expertos de la Universidad de Oklahoma, el número de mujeres capturadas por militantes del Estado Islámico puede llegar a 7000.

En menos de un mes, este es el segundo video que muestra cómo trata a los niños el Estado Islámico. El primero muestra cómo los musulmanes extremistas “han establecido campos de entrenamiento para reclutar niños para la lucha armada con el pretexto de la educación religiosa”.

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LA MUJER ISLÁMICA & EL CORÁN

Según el Corán, Alá concede la igualdad al hombre y a la mujer, los mismos derechos, virtudes y obligaciones.

Pero la realidad es otra, ya que en la mayoría, por no decir en todos los países musulmanes, la mujer sufre una fuerte discriminación y opresión. Alá dicta unas normas en el Corán, pero los musulmanes se toman la justicia por su cuenta. A la mujer se le prohíbe la libertad de expresión y pensamiento, están sometidas constantemente al control del hombre. Visten como manda su religión, o sus maridos y viven totalmente condicionadas e infravaloradas.

DISCRIMINACIONES

- Las hijas reciben una parte de la herencia, aunque sólo la mitad de lo asignado a los hijos.

- Las mujeres deben de ocultarse bajo el burka.

- A las mujeres les está prohibido ir en coche o pasearse a pie por los barrios, así como entrar al gran bazar y sentarse en las tiendas.

- Se les prohíbe también reunirse en grupos públicamente.

- No pueden repudiar al marido, ya que tienen que dar explicaciones, en cambio los hombres pueden hacerlo sin que ello resulte una deshonra para su familia.

- Las mujeres con menstruación no pueden entrar en las mezquitas, orar o mantener relaciones sexuales. Además no pueden leer el Corán ni tocarlo. La ropa manchada de las mujeres con menstruación es impura.

- Las niñas que tienen su primera menstruación, a partir de los 9 años son consideradas mujeres adultas, por lo que se les busca marido. La familia materna no tendrá ningún derecho respecto a la elección del marido, será la familia del hombre quien escoja una mujer. La mujer deberá acatarse a la decisión y aceptar al marido le guste o no.

- Las esposas deben aceptar a las otras mujeres de su marido en casa, ya que el matrimonio islámico es poligámico. Los hombres pueden casarse hasta con 4 mujeres.

- Las mujeres son fuertemente castigadas, incluso con tortura y muerte, por adulterio o por cualquier tipo de relación extramatrimonial, incluso estando divorciadas.

- El domicilio conyugal se convierte en lugar de reclusión y obediencia al marido.

- La musulmana debe casarse con un musulmán. No están permitidas las relaciones matrimoniales entre miembros de otra religión.

BURKA, HIJAB O VELO

El burka o hijab, es un velo que cubre el pelo, rostro, cuello y en ocasiones manos también.

Es una vestimenta impuesta a las mujeres por sus maridos y en el caso de las niñas, por sus padres. Alá obliga a las mujeres creyentes a usarlo en todo momento, diciendo que éste les protegerá de posibles abusos.

Alá dice que las mujeres deben de ocultar su belleza, para evitar excitar a los hombres y que éstos no las agredan. Por lo que si una mujer es agredida sexualmente mientras no lleva el burka, ella es culpable, por mostrar su belleza y provocar a los hombres.

CASTIGOS QUE ESTABLECE LA LEY ISLÁMICA

- ADULTERIO: Lapidación

- PROSTITUCIÓN: Lapidación

- ASESINATO: Lapidación

- ROBO: Amputación

- BEBER ALCOHOL: Azotes y palizas

- FALTA DE RESPETO AL RAMADÁN: Flagelación (latigazos)

PAÍSES CON CASTIGOS CORPORALES

Algunos de los países donde se aplican los castigos corporales a mujeres (lapidación, flagelación, etc..) son: Arabia Saudita, Brunéi Darussalam, Emiratos Árabes Unidos, Iraq, Irán, Malasia, Nigeria, Pakistán, Singapur, Somalia, Sudán o Yemen.

Conceptos Claves. GLOSARIO

LAPIDACIÓN

La lapidación es la tortura que consiste en enterrar a las mujeres condenadas, en un pozo, donde se cubren hasta la cabeza y se les apedrea con piedras, ni muy pequeñas ni muy grandes (para alargar la muerte y provocar mas dolor) haciendo que sufran un increíble dolor hasta que mueren desangradas.

ABLACIÓN GENITAL FEMENINA

La mayoría de los musulmanes se sitúan en contra de esta técnica, pero se sigue efectuando en algunas tribus de países musulmanes (como Sudán, Egipto, etc...)

Es una forma de mutilación de los órganos genitales femeninos por razones religiosas o rituales, a menudo como parte de un rito de iniciación. Implica la extirpación quirúrgica de partes del clítoris y de los labios mayores y menores.

Mala broma a la imagen de la mujer musulmana.

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OTRA BARBARIE CONTRA LA MUJER: LOS ATAQUES CON ÁCIDO

Mucho se ha mencionado ya sobre la MGF pero hay que recordar que, lamentablemente, no es el único problema al que nos enfrentamos las mujeres.

¿Qué son los ataques con ácido?

Según la Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de las Mujeres, un ataque con ácido supone arrojar ácido a una víctima, generalmente a la cara, con premeditación. Las razones por las que los perpetradores comenten este acto son diversos, tales como venganza por negación a una propuesta de matrimonio u otro tipo de insinuación de carácter sexual o romántico, conflictos relacionados con las tierras, supuesto deshonor y celos. Las mujeres atacadas con ácido sufren dolor agudo, ceguera en un ojo o en ambos y traumas psicológicos. Estos ataques son más habituales en Bangladesh, Camboya, India y Pakistán, pero también se han producido en Afganistán y en zonas de África y Europa. La razón por la que se efectúan con tanta frecuencia es debido a que es muy fácil conseguir los ácidos.

Así como la mutilación genital femenina, los ataques con ácido se han ido expandiendo a tal grado que Colombia se pelea uno de los primeros lugares a nivel mundial en países que sufren ataques con ácido. 

Caso Natalia Ponce de León

Natalia era una joven normal de 33 años de edad, pero su vida dio un giro de 180 grados cuando, al salir de su apartamento, Jonathan Vega le arrojó ácido a la cara. 

El triste relato de Natalia Ponce de León

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PARA ENTENDER MEJOR SOBRE LA MGFY LAS RELACIONES INTERNACIONALES

 Aquí imagenes que pueden hacer reflexionar, ante el gran peso y extension que tiene la Mutilación Genital Femenina. Advirtiendo que las siguientes imagenes pueden no ser aptos para todas las personas, menos niños.

Ban Ki-moon pide acabar con la mutilación genital femenina

Ban respaldó, durante un acto en Nairobi, una campaña mediática global para acabar con la ablación. “La mutilación de niñas y mujeres debe terminar en esta generación, nuestra generación”, dijo el líder de Naciones Unidas.

El secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, pidió a los medios de comunicación “alzar la voz” para terminar con la mutilación genital femenina, una práctica que ya sufren más de 130 millones de niñas y mujeres en todo el mundo.

La campaña, liderada por el diario británico The Guardian, “reconoce el rol de los medios en todo el mundo a la hora de levantar las voces contra la mutilación genital femenina”, aseguró el dirigente.

El trabajo se realiza en África, donde se encuentra la mayoría de los 29 países donde todavía se practica la ablación.

Según datos de Unicef, en Somalia, Guinea, Yibuti y Egipto, nueve de cada diez mujeres de edades entre 15 y 49 años la han sufrido.

“Ni tradición, ni cultura”

Por su parte, la activista Kakenya Ntaiya, una de las primeras kenianas en rechazar esta práctica abusiva, aclaró que la ablación no es tradición ni cultura.

“¿Por qué estamos permitiendo que esto pase?”, se preguntó Ntaiya, quien ha abierto una escuela en su pueblo natal, Enoosaen (en el sur del país), para que las niñas se formen y sean conscientes de sus derechos: el de recibir una educación, no ser sometidas a la ablación y no ser forzadas al matrimonio.(PRENSA BOLIVARIANA, OCTUBRE-2014)
A partir de esta nota, podemos relacionar este tema con las Realciones Internacionales, al aparecer en el escenario internacional y llamar la atención no de pocos actores como  del secreatrio de la ONU, si no de muchos que de alguna forman consensan sus puntos de vista al tema donde se afecta la integirdad de la mujer en esa región.-
 REFERENCIA

Prensa Bolivarian, (30-octubre-2014), Ban Ki-moon pide acabar con la Mutilación Genital Femenina. obtenido. http://prensabolivariana.com/2014/10/30/ban-ki-moon-pide-acabar-con-la-mutilacion-genital-femenina/

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AMNISTÍA INTERNACIONAL HACE CONCIENCIA EN SIERRA LEONA.

El pasado 22 de julio del presente año, decenas de mujeres se sentaron en círculo en la jefatura de Masungbala, al noroeste de Sierra Leona para hablar sobre sus experiencias con la mutilación genital femenina, mientras que los varones, a unos cuantos pasos de ahí, buscaban soluciones para abordar y erradicar el problema.  

Como resultado de todo esto, la comunidad firmó un memorando de entendimiento que prohíbe la MGF para niñas de 18 años de edad. Aunque no se pudo erradicar completamente el problema, la firma de éste memorando logrará que las jóvenes decidan si se les efectuará la ablación o no, un resultado bastante favorable, 

¿Cómo se logró? 

La firma del memorando se logró gracias a una serie de talleres organizados por parte de Amnistía Internacional, en los cuales se debatió y se hicieron una serie de negociaciones. Los talleres no sólo beneficiaron a Sierra Leona, sino también a varias comunidades de todo el país que han decidido seguir con el ejemplo. Sólo en el plazo de un mes, 600 niñas se salvaron de ser víctimas de la MGF.

Arun Turay, coordinador de Advocacy Movement Network (AMNET) y colaborador de Amnistía Internacional en estos talleres afrimó:

 “Lo que ha ocurrido en las comunidades con las que trabajamos en Sierra Leona podría ocurrir en otros países de África o incluso en todo el mundo. El diálogo en la comunidad es una poderosa herramienta de educación en derechos humanos y puede llevar al cambio”

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LA ABLACIÓN

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DATOS INTRODUCTORIOS SOBRE LA MUTILACION GENITAL FEMENINA (MGF) O ABLACIÓN.

Partiremos citando a Sofía Seguí que es licenciada en Historia, especialización en Edad Media. Profesora cuando se lo permiten, estudiante de árabe y aprendiz en el oficio de la Arqueología. Colabora con la asociación socio cultural Zarabene. Nos arroja datos de suma importancia para entrar al terreno de la Mutilación Genital Femenina (más adelante MGF O Ablación) que es el objeto principal de espacio sin dejarle de dar igual de importancia a las otras actividades que se realizan a la mujer en el mundo denominadas por nosotros como BARBARIES A LA MUJER. La mutilación genital femenina (MGF) es definida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como el conjunto de prácticas que suponen la extirpación total o parcial de los genitales externos femeninos por motivos no médicos ni terapéuticos, sino culturales. Cada año la ablación amenaza a unos tres millones de niñas. La gran mayoría vive en 28 países de África, aunque también es habitual en algunos países de Oriente Medio. (Seguí, 2013, parrafo.1). Es importante mencionar que se etara enfocando a las niñas menore de 15 años como objeto y victimas de estas costumbres que asi se conocen en las sociedades que las practican que por motivos que para la idea occidental se vuelve algo muy dificil de entender. Recalcando que por este hecho no se va a limitar a hablar de las otras barbaries contra la mujer a la edad antes ya mencionada sino que se abarcara diferentes situaciones el punto semejante, son las mujeres en el mundo. La edad en que se practica la MGF; normalmente es asociada a la llegada de la pubertad, aunque en la actualidad tiende a disminuir progresivamente la edad, como estrategia para evadir la legislación prohibitiva cuando ésta existe. (Seguí, 2013, parrafo.2). ¿PORQUÉ SE PRACTICA? Aparecen varios argumentos que se colocan como base a este hecho contra la mujer, a continuaciones algunas:

I-En primer lugar, se ha de tener en cuenta que normalmente se lleva a cabo con la convicción de que beneficia a la niña, porque caso contrario son rechazadas por no realizarse la ablación al no poder casarse. II-Los genitales femeninos son vistos como algo feo y sucio, la realización del corte genera limpieza, higiene y belleza. III-La religión puede ser otro motivo por el que algunos grupos apoyen la ablación. Muchas veces se ha asociado, erróneamente, la práctica de la MGF con la religión musulmana; pero lo cierto es que ninguna religión justifica ni obliga a la práctica de la ablación. IV-Uno de los argumentos más esgrimidos es el control de la sexualidad de la mujer: asegurar su fidelidad mediante el control de su deseo sexual. Como uno se da cuenta los principales motivos de la realización de esta actividad entendida como costumbre en esas sociedades no existe mucha aceptación, como ya lo había señalado por la cuestión de que son argumentos difíciles de entender en la parte occidental del mundo, aunque a mi parecer sin la finalidad de tocar temas de Derechos Humanos es una práctica que si afecta pero decir que se quiere erradicar también estamos hablando de limitar sus costumbres como grupo étnico que también se tiene que respetar, como se observa es un tema muy interesante, de mucha controversia por los distintos argumentos que aparecen y si ínsita a adentrarse más para seleccionar postura y llegar a la solución más aceptable e inclusiva. REFERENCIA Seguí, S. (4-MARZO-2013), ¿Qué es la Mutilación Genital Femenina?, HEMISFERIO ZERO. Obtenido. http://hemisferiozero.com/2013/03/04/que-es-la-mutilacion-genital-femenina/

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Caso Complementario de Waris Dirie:

En 2001, la modelo y activista somalí Waris Dirie decidió que había llegado la hora de contarle al mundo su propia experiencia infantil, cuando –con apenas tres años– una de las ancianas del clan midgaan que practicaba la circuncisión a los miembros de su tribu de nómadas musulmanes (en la Tierra de Punt, al norte de Somalia) le realizó la peor mutilación genital que puede sufrir una mujer –la infibulación– armada con un simple cuchillo afilado en una piedra para efectuarle el corte.

Su testimonio forma parte del libro Amanecer en el desierto en el que narra como: en 1995 violé un fuerte tabú tradicional y hablé públicamente de mi propia circuncisión. Me había convertido en portavoz de Naciones Unidas para este asunto, pero cada vez que hablaba de ello despertaba en mí dolorosos recuerdos emocionales y físicos. Lo cierto es que cuando era pequeña le suplicaba a mi madre que me lo hicieran, pues había oído que me haría limpia y pura. Cuando no era más alta que una cabra, mi madre me sujetó mientras una anciana me seccionaba el clítoris y la parte interna de la vagina y cosía la herida (…). En su momento yo no tenía idea de lo que estaba ocurriendo, ya que nosotros jamás hablábamos de ello. Era un tema tabú. Mi hermosa hermana Halimo murió a consecuencia de aquello. Aunque nadie de mi familia me lo dijo, estoy segura de que se desangró o murió de una infección (…) Usan una pasta de mirra para detener la hemorragia, pero cuando las cosas van mal no tenemos penicilina. Más adelante, cuando una chica se casa, en la noche de bodas, el novio intenta abrir a la fuerza la infibulación de la novia. Si la abertura es demasiado pequeña, se abre con un cuchillo. Después de años de lucha, me di cuenta de que en realidad es una mutilación, pero así y todo me sentía angustiada cuando hablaba del tema: temía que algo malo pudiera pasarme por violar el código de silencio.

 

Las siguientes Imágenes contiene contenido no apto para menores o para personas sensibles a éste tipo de fotografías.

 

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WARIS DIRIE Y SU LUCHA CONTRA LA MGF.

Waris Dirie es una modelo, escritora y activista en la lucha contra la mutilación genital femenina. Su historia es como la de cualquier chica somalí: a los tres años fue víctima de la ablación y a los 13 huyó de un matrimonio arreglado. Lo diferente en su historia es que Waris, al ser descubierta por el fotógrafo inglés Terence Donovan mientras trabajaba en un McDonald's a los 18 años, se convirtió en una de las modelos más famosas de la época. 

En 1997, en la cumbre de su carrera, habló por primera vez sobre su mutilación en una entrevista para la revista Marie Claire, lo que puso la atención de todo el mundo en ella. En ese mismo año, la ONU la declaró embajadora especial contra la MGF. En el 98 salió a la venta su libro Flor del Desierto, en el cual habla de su historia con la mutilación y recibió el premio África del gobierno alemán por su trabajo a favor de los derechos de las mujeres africanas. 

En 2001 publicó su segundo libro, Amanecer en el Desierto y en el 2005 Niñas del Desierto, gracias al cual se empezó una campaña a nivel europeo contra la ablación. En el 2002 creó la fundación Waris Dirie Foundation, en Viena y en el 2004 se le entregó el premio Women's World Award, creado ese mismo año. Durante la conferencia mundial contra la MGF, en Nairobi, dio a conocer el Waris Dirie Manifesto. 

En 2007 comenzó una campaña contra la ablación junto con Scotland Yard y la BBC en Inglaterra. El 12 de julio de ese mismo año el presidente francés, Nicolas Sarkozy la condecoró con el Chevalier de la Légion d'Honneur. 

En marzo de 2008, una noche antes de ir al parlamento en Bruselas para encontrarse con la Ministra de Asuntos Exteriores, Condoleezza Rice, desapareció sin dejar rastro. La noche del 7 de marzo un policía la reconoció cerca del Grote Markt en Bruselas. Waris declaró que no había encontrado el hotel, pero días después su abogado dio a conocer que había sido retenida por un taxista, el cual la intentó agredir sexualmente. 

En abril de 2008 comenzó el rodaje de la película basada en su primer libro, teniendo como protagonista a la modelo etíope, Liya Kebede. Su estreno fue en otoño de 2009. 

En enero de 2009 fue una de las fundadoras de la PPR Foundation for Women's Dignity & Rights.  

Escena final de la película Flor del Desierto.

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Datos curiosos de la Mutilación Genital Femenina (MGF)

*Sabes que es la mutilación genital femenina?
 
La MGF es reconocida internacionalmente como una violación de los derechos humanos de las mujeres y niñas. Refleja una desigualdad entre los sexos muy arraigada, y constituye una forma extrema de discriminación de la mujer.

Es practicada casi siempre en menores y constituye una violación de los derechos del niño. Asimismo, viola los derechos a la salud, la seguridad y la integridad física, el derecho a no ser sometido a torturas y tratos crueles, inhumanos o degradantes, y el derecho a la vida en los casos en que el procedimiento acaba produciendo la muerte.

No aporta ningún beneficio a la salud, solo daño

La MGF no aporta ningún beneficio a la salud de las mujeres y niñas, sino que la perjudica de formas muy variadas. Como implica la resección y daño del tejido genital femenino normal y sano, interfiere con la función natural del organismo femenino.

Entre sus complicaciones inmediatas se encuentran el dolor intenso, choque, hemorragia, tétanos, sepsis, retención de orina, llagas abiertas en la región genital y lesiones de los tejidos genitales vecinos.

Las consecuencias a largo plazo pueden consistir en:

• infecciones vesicales y urinarias recurrentes;
• quistes;
• esterilidad;
• aumento del riesgo de complicaciones del parto y muerte del recién nacido.
• necesidad de nuevas intervenciones quirúrgicas

 

En el mundo hay unos140 millones de mujeres y niñas que sufren las consecuencias de la MGF. Se calcula que en África se han sometido a MGF aproximadamente 92 millones de niñas de 10 años o más.

Causas sociales, religiosas, culturales, etc.:

• Cuando es una convención social, la práctica tiende a perpetuarse por la presión social a adaptarse a lo que hacen los demás y a lo que se ha venido haciendo tradicionalmente.
• La MGF se considera a menudo parte necesaria de la buena crianza de la niña y una forma de prepararla para la vida adulta y el matrimonio.

La OMS está especialmente preocupada por la tendencia creciente a la participación de personal con formación médica en las prácticas de MGF. La OMS insta encarecidamente a los profesionales sanitarios a que no realicen esos procedimientos.

 

 

Nota: Recuerda que si alguien te habla de que la MGF es buena, es positiva, entonces date a la tarea de investigar bien las raíces de la persona, ya que esa creencia radica en lo que cree o le han inculcado, no es una acción grata, detén la ablación, tu que eres mujer (u hombre) difunde el mensaje.

 

 

 

 

 

 

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Abuela mutila a sus nietas sin el consentimiento de los padres

¿Qué sentirías tú al descubrir que a tus dos hijas las ha mutilado tu propia madre? 

De acuerdo a una nota encontrada en las páginas de "El País", este hecho se dio en Gambia, en un viaje familiar. La madre decidió visitar a unos parientes que residían en un pueblo aledaño, dejando a sus dos hijas, una de tres y la otra de ocho años, al cuidado de su abuela. La sorpresa se la llevó la madre al enterarse, por medio de una de las víctimas, que la abuela había efectuado la ancestral práctica en las dos niñas. 

Lo peor de la situación es que los padres, a pesar de haber sido informados previamente por la médico que atendía a las niñas, de que en sus vacaciones estas podrían ser víctimas de la ablación, hicieron caso omiso y llevaron consigo a las pequeñas. 

En la nota no lo dice pero probablemente los padres no creyeron que la abuela fuese capaz de semejante barbarie, o tal vez ellos mismos consideraban la práctica como algo meramente tradicional. 

Aunque mucho se discutió, a los padres se les absolvió de toda culpa porque, a pesar de no haber cumplido con su deber de cuidado, no fueron parte de dicha práctica y tampoco se les pidió su consentimiento.

No es el primer caso que se da ni será el último si nos hacemos nada por evitarlo; sabemos bien que acabar con las tradiciones de un pueblo o una comunidad no es tarea fácil e incluso violaríamos el derecho consuetudinario, pero sí se puede lograr. A favor de ello, la ONU ha lanzado una campaña para concienciar y erradicar esta ancestral práctica, además de conmemorar el Día Internacional de tolerancia cero con la Mutilación Genital Femenina el 6 de febrero de cada año.

Puedes encontrar aquí la información completa:

La audiencia absuelve a una pareja gambiana de la ablación de sus dos hijas.

ONU lanza campaña para erradicar la mutilación genital femenina.

Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina.

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